يحيى الشربيني يكتب: ”دموع الكارون” الأحواز العربية الأسيرة بين سندان الجغرافيا ومطرقة التنكيل الإيراني

في قلب المنطقة الخليجية، وحيث تلتقي الممرات المائية الاستراتيجية، تقبع أرض عربية نابضة بالتاريخ ومثقلة بالجراح، منسية في ركام السياسة الدولية ومطامع الجوار. إنها دولة الأحواز العربية، الإقليم المنكوب الذي يمثل الجبهة الشرقية للوطن العربي، والذي يتعرض منذ عقود لعملية طمس هوية ممنهجة وتطهير عرقي صامت تقوده الدولة الإيرانية. هذا الإقليم الذي توازي مساحته مساحة دول كبرى، ليس مجرد بقعة جغرافية على الخريطة، بل هو قضية شعب حي يرفض الذوبان في بوطقة "الفارسية" القسرية، ويتمسك بجذوره العربية ضاربًا في عمق التاريخ الأصيل.

تبدأ حكاية الأحواز من جغرافيتها الفريدة التي جعلت منها مطمعًا للغزاة على مر العصور؛ حيث يقع الإقليم في جنوب غرب الهضبة الإيرانية، ويحده من الغرب جمهورية العراق، ومن الجنوب والجنوب الغربي الخليج العربي، بينما تحده جبال زاغروس من الشمال والشمال الشرقي والشرق، وهي الحدود الطبيعية الفاصلة بين بلاد فارس والوطن العربي. وتمتد هذه الأرض المعطاءة على مساحة شاسعة تبلغ نحو 375 ألف كيلومتر مربع، وتضم طاقة بشرية هائلة تتجاوز 12 مليون نسمة، ينتمون إلى قبائل عربية عريقة حافظت على لغتها وتقاليدها رغم كل محاولات الفرسنة.

وتاريخ الأحواز يضرب بجذوره في أعماق الحضارة الإنسانية، حيث شهدت الأرض قيام الحضارة العيلامية قبل آلاف السنين، وتعاقبت عليها الممالك العربية وصولاً إلى إمارة بني كعب، والمعروفة بإمارة المحمرة، والتي عاشت أزهى عصور استقلالها السياسي والاقتصادي تحت حكم الأمير خزعل الكعبي. وكان للأحواز طابعها السيادي المستقل، وعلاقاتها الدبلوماسية المباشرة مع القوى الدولية كبريطانيا والدول المجاورة، مما جعلها دولة كاملة الأركان والسيادة، تتمتع بثروات زراعية ومائية هائلة جعلتها تُلقب بسلة غذاء المنطقة، بفضل الأنهار الكبرى المارة بها مثل نهر الكارون والكرخة والجراحي، وبفضل محاصيلها المشهورة عالميًا كالقمح، والشعير، وقصب السكر، وأشجار النخيل الباسقة التي تنتج أجود أنواع التمور في العالم.

وتضم الأحواز معالم تاريخية وحضارية شاهدة على عروبتها، مثل قلعة السلاسل في تستر، وقصر الشيخ خزعل الكعبي في المحمرة (قصر الفيلية)، والموقع الأثري في مدينة السوس التاريخية التي تعود للعهد العيلامي، فضلًا عن الأهوار الشاسعة التي تمثل محميات طبيعية فريدة ومصدرًا للحياة والزراعة والصيد لأبناء الإقليم.

لكن هذا الرخاء وهذا الاستقرار تحولا إلى رماد في العشرين من أبريل لعام 1925، وهو التاريخ الأسود الذي يمثل بداية الاحتلال الإيراني الغاشم للأحواز. ففي مؤامرة دنيئة قادها رضا شاه بهلوي، بالتواطؤ مع الاحتلال البريطاني، تم استدراج الأمير خزعل الكعبي وأسره، ليتم إعلان ضم الإقليم عسكريًا لبلاد فارس، وتغيير اسمه رسميًا إلى "خوزستان" بهدف محو الصبغة العربية تمامًا. ومنذ ذلك اليوم، تحولت الثروات الهائلة للأحواز، والتي تشكل اليوم أكثر من 85% من النفط والغاز الإيراني، إلى لعنة على شعبها، حيث تنهب طهران النفط لتستثمره في آلتها العسكرية ومشروعاتها التوسعية، بينما يعيش الأحوازيون تحت خط الفقر المدقع في مفارقة صارخة لبلد ينام على بحيرات من الذهب الأسود.

ولم يتوقف النزاع الأحوازي الإيراني منذ لحظة الاحتلال الأولى؛ بل تفجرت الثورات والانتفاضات الشعبية المتعاقبة التي قادها الأبطال الأحوازيون، بدءًا من ثورة الغلمان عام 1925، مرورًا بثورة الحويزة، وثورة بني طرف، وانتفاضة عام 2005 الشهيرة، وصولًا إلى "انتفاضة العطش" في السنوات الأخيرة. وكان الرد الإيراني دائمًا وحشيًا ولا يعرف أي التزام بالقوانين الدولية أو الإنسانية، حيث مارست سلطات طهران، سواء في العهد الملكي أو تحت عباءة نظام الملالي، شتى أنواع الانتهاكات وجرائم الحرب ضد شعب الأحواز الأعزل.

وتمثلت طرق التنكيل والاضطهاد الإيراني في سياسة "التفريس" الممنهجة، حيث يُحظر على الأحوازيين قانونًا التحدث باللغة العربية في الدوائر الرسمية، ويُمنع التعليم بها في المدارس، بل ويُجبر الآباء على تسمية أبنائهم بأسماء فارسية وإلا حُرموا من شهادات الميلاد. ولم تقتصر الجرائم على طمس الهوية الثقافية، بل امتدت لتشمل التهجير القسري وبناء المستوطنات الفارسية لتغيير الديموغرافيا السكانية، وحرمان السكان الأصليين من فرص العمل في الشركات النفطية المقامة على أراضيهم وتوظيف الوافدين الفرس بدلاً منهم.

أما الجريمة البيئية الإيرانية بحق الأحواز فتمثل قمة البشاعة؛ حيث عمدت طهران إلى بناء السدود وتحويل مجاري الأنهار التاريخية مثل نهر الكارون نحو المحافظات الإيرانية المركزية كأصفهان ويزد، مما أدى إلى تجفيف الأهوار وموت الزراعة المشهورة بها الأحواز، ونفوق الماشية، وانتشار الأوبئة والتلوث البيئي الخطير، في محاولة خبيثة لتعطيش الشعب الأحوازي ودفعه للهجرة القسرية وترك أرضه.

وفي غياهب السجون الإيرانية، تُكتب فصول مرعبة من التعذيب الجسدي والنفسي ضد الناشطين السياسيين والمثقفين الأحوازيين. وتشهد المحاكم الثورية الإيرانية الصورية على إصدار مئات أحكام الإعدام الجائرة بتهم فضفاضة مثل "المحاربة والإفساد في الأرض"، حيث يُساق الشباب الأحوازي إلى أعواد المشانق في الساحات العامة لترهيب المواطنين. إن ما يحدث في الأحواز هو جريمة متكاملة الأركان ضد الإنسانية، وصمة عار في جبين المجتمع الدولي الصامت، الذي يغض الطرف عن أبشع صور الاضطهاد العنصري والعرقي في العصر الحديث، بينما يبقى الشعب العربي الأحوازي متمسكًا بتراب أرضه، مقدّمًا قوافل الشهداء، ومسطرًا بدمائه ملاحم الصمود والأمل في استعادة سيادته وحريته المسلوبة.