غرائب الشيعة في الأيام العشر الأولى من شهر ذي الحجة ويوم عرفة

 لا يكاد يخلو موسم ديني من مواسم المسلمين من طقوس وممارسات تختلف فيها الشيعية عن جمهور أهل السنّة والجماعة، الأمر الذي يثير تساؤلات متجدّدة كل عام حول أصل هذه العبادات ومصادرها. وتبرز هذه الاختلافات على نحو أوضح في موسم الحج، ولا سيّما في الأيام العشر الأولى من شهر ذي الحجة ويوم عرفة .

   طقوس العشر الأوائل من ذي الحجة

صلاة الـصِدِّيقة ( صلاة فاطمة )

يصليها الشيعة أربع ركعات؛ يُقرأ في كل ركعة بعد الفاتحة سورة الإخلاص خمسين مرة، ثم يُختتم بتسبيح الزهراء رضي الله عنها. وبعد السلام يُقال:

" سبحان ذي العِزِّ الشامخِ المُنيف، سبحان ذي الجلال الباذخِ العظيم، سبحان ذي الملك الفَاخِر القديم، سبحان من يرى أثر النملة في الصفا، سبحان من يرى وقع الطير في الهواء، سبحان من هو هكذا ولا هكذا غيره "

الدعاء المخصوص بالأيام العشر

يرى الشيعة استحباب دعاء يبدأ بـ « اللهم إنّ هذه الأيام التي فضّلتها على الأيام وشرفتها…» ويُختتم بطلب الرضا والمغفرة، مؤكدين أنه يُقرأ منذ اليوم الأول حتى يوم عرفة.

 مكة أم كربلاء… أيُّهما الأقدس؟

تنص بعض روايات الشيعة الأمامية على أفضلية كربلاء وقداستها على مكة المكرمة. ويورد الشيخ المفيد في كتاب الإرشاد (ج 1، ص 332) روايةً عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه يصف فيها أرض كربلاء بأنّها موضع مقتل قوم « يدخلون الجنة بغير حساب ». كما تُروى عن عليّ بن الحسين رضي الله عنه مقولة مفادها أن الله اتخذ أرض كربلاء حَرَماً آمناً قبل مكة بأربعة وعشرين ألف عام.

 طقوس يوم عرفة

في الوقت الذي يقف فيه الحجاج بعرفات، يتوافد الملايين من الشيعة خصوصاً القادمين من العراق وإيران إلى مدينة كربلاء لزيارة قبر الحسين رضي الله عنه ؛ إذ يعدّون الزيارة في هذا اليوم من أفضل الأعمال بعد الفرائض. وتتناقل المصادر الشيعية روايات منها:

" إنّ الله تبارك وتعالى يتجلّى لزوّار قبر الحسين عليه السلام قبل أهل عرفات، فيقضي حوائجهم ويغفر ذنوبهم".

رواية أخرى تقول:

"إنّ الله ينظر إلى زوّار الإمام الحسين عليه السلام يوم عرفة ".، في إشارة إلى تعويض من فاتهم الوقوف بعرفة.

نستخلص مما فات أن طقوس الشيعة في موسم الحج و خاصةً في العشر الأُوَل من ذي الحجة ويوم عرفة مختلفةً جذرياً عن شعائر أهل السنّة والجماعة. ويرجع ذلك إلى اعتمادهم في مصادر التشريع على أقوال أئمتهم وروايات علمائهم، في مقابل اعتماد السنّة على ما صحّ عن الصحابة رضي الله عنهم من سنن النبي صلى الله عليه وسلم. لذلك فأن طقوس الشيعة في جميع عبادتهم وطاعتهم لا تخلو من الانحراف والابتداع .